见两人面色古怪，崇祯皇帝便开口笑道：“两位都知道昊天上帝与玉皇大帝罢？”</p>

这事儿跟人家佛门明显就没有什么关系了，难道让彼岸海宽跳出来说是如来佛祖去的天庭救驾，所以如来佛祖是最牛逼的？</p>

彼岸海宽觉得自己没傻到那个份上。</p>

中原天子向来是被尊为天子的，西方的如来佛祖去救玉旁的驾？这不是搞笑是什么？</p>

甚至于连彼岸海宽也不得不承认，在西游记之中，如来佛祖是奉了玉帝的符诏才去的——如来佛祖也不过是五方五老之一罢了，还是要听玉皇大帝调谴的。</p>

张显庸拱手道：“启奏陛下，先有昊天上帝，后有玉皇大帝，只是时至今日，民间早已区分不清谁先谁后，甚至于认为两位大帝就是一人。”</p>

崇祯皇帝嗯了一声后道：“此事朕亦知晓。我道门佛门，诸仙佛菩萨实在是太多，便是西游记与封神演义之中，便是有许多相似却又截然不同之处，因此，朕欲定其本源。”</p>

张显庸和彼岸海宽悄然交换了一下眼色。</p>

定其本源？怎么定？说白了还不是定下谁老大谁老二，谁又该服从谁的管理？</p>

可是道门佛门本来就是两回事儿，各说各的理也就算了，强行捏合到一起，到时以谁为尊？</p>

崇祯皇帝却好像是没有看到两人的小动作一般，反而接着道：“所以嘛，朕想着是不是能统一一下？”</p>

此时张显庸和彼岸海宽觉得崇祯皇帝的形象竟然是那么的高大，甚至于已经超越了始皇帝。</p>

人家秦始皇也不过是想着把六国文字度量衡什么统一下，到您这儿就是把神仙也给统一下？</p>

纠结了半晌，张显庸才想起来崇祯皇帝刚才说的是道门佛门，而不是佛道。</p>

道佛与佛道一字之差，但是在崇祯皇帝心中的地位却是相差千里之遥。</p>

尤其是佛道二字说起来比道佛二字更为顺口的情况下。</p>

这说明崇祯皇帝心中是向着咱道门滴！</p>

本着有便宜不占**的精神，张显庸抢在同样反应过来的彼岸宽海和尚之前开口道：“陛下英明！”</p>

彼岸宽海原本还想反而，只是张显庸已经明显表示了赞同，而自己现在所能做的，也只是为佛门争取利益最大化而已——要不然硬顶皇帝的意思，等着火烧少林寺？</p>

别以为就**敢干这事儿，在大明有着活阎王称号的许显纯干起这种事儿来，估计比**还要凶残。</p>

不想佛门就此被灭的彼岸宽海大和尚无奈之下，也只得躬身道：“陛下英明。原本诸天神佛数量就颇多了一些，其中职业更是混乱，若是统一，倒也是有许多好处。”</p>

张显庸接着道：“启奏陛下，诸天神佛，自然是以天帝三清为尊，只是不知其下又是何人？”</p>

张显庸这句话把崇祯皇帝给难住了。</p>

按着张显庸话里的意思，玉皇大帝和三清差不多是同等级的，可是再向下呢？四帝？六御？五方五老？六丁六甲？四方揭谛？</p>

真他**多，太乱了，看起来不统一下是不成的。</p>

崇祯皇帝想了想，发现反正现在是大明，朕把《佛本是道》给改头换面一番，大不了再把起点上的那些洪荒流都给抄一下，你梦入神机和点娘再怎么厉害，还能跑到大明来找朕要什么版权费不成？</p>

想到这儿，崇祯皇帝便笑道：“咱们便慢慢说道说道罢。</p>

先有鸿蒙后有天，盘古更在开天前。</p>

朕的意思么，就是先有鸿蒙，鸿蒙演化混沌，诞生了盘古及三千先天魔神。</p>

盘古开天而身殒，精气化为三清，精血化为十二祖巫，大脑则化为玉皇上帝。</p>

因受盘古开天遗泽，诸魔神及三清祖巫等都愿奉玉皇大帝符诏。</p>

先天魔神之中，女娲造人，伏羲教化于世，三清各自立教传下道统。</p>

只因玉皇大帝转世历劫登仙之后，天庭无可用人手，这才三教三商封神榜。</p>

只是西方教与三教相争后，老子出关化胡为佛，西方教这才改为了佛教。”</p>