第112章顺藤摸瓜(第3/3页)

作品:《纳妾记

锦衣卫们可没那么好心,他们抓捕人犯,考虑得更多的可不是对人犯隐私权的尊重,而是快速地**嫌疑犯,从而最大限度地保证自身的安全。</p>

杨秋池说这话的时候,锦衣卫们已经将两人捆好了,再松开又麻烦,可这个小管监大人的话又不能不听,不过他们也有办法,将旁边两人的衣袍拿过来,披在二人身上,用腰带系好,遮住身体,然后将两人扯下床,一人一脚踢跪在地上。</p>

这两人当然知道抓他们的是锦衣卫,锦衣卫在明朝有谁不知道呢?这两人惊慌地看着杨秋池他们。</p>

“你就是外号骡子的吴祥?”杨秋池问那男的。</p>

那男的点点头:“你们是谁啊?为什么要抓我们?”</p>

抓对人了,杨秋池轻轻松了口气,问那女人:“你是谁?吴祥的媳妇吗?”</p>

那女的害怕得全身发抖,哪里还能说得出话来。</p>

旁边的一个锦衣卫踢了她一脚:“小娘皮,还不赶紧回答大人的问话!”</p>

这妇人妈呀一声惨叫,被踢得滚在地上,一边呻吟一边结结巴巴说道:“民妇吴毛氏,是……是……是吴祥的……嫂子……”</p>

啊?杨秋池和宋知县等人都惊呆了——叔嫂私通?还被锦衣卫当场抓住!</p>

杨秋池上前一步,踢了吴祥一脚,骂道:“你他**,连嫂子都上,你还是不是人?”吴祥还没说话,那毛氏已经抢着说道:“我男人……,我男人……已经死了。而且,我生活没有着落,都是小叔帮忙,要不是他,我都不知道该怎么活下去。”</p>

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哦?这下杨秋池明白了,原来这吴祥的哥哥死了,吴祥就与嫂子私通,这成何体统!</p>

就算他们真心相爱,在古代也是没有结果的。</p>

杨秋池很是感慨,作为法律人,他知道,很多时候法律跟道德其实是有冲突的,也是一种无奈。</p>

有的事情,法律虽然不禁止,但伦理道德会严厉批判。比如私通,在现代社会不犯法,但从伦理道德上是绝对不允许的。</p>

尤其是亲属之间的私通。比如叔嫂之间,即使在现在社会,虽然法律并不禁止,可绝大多数老百姓是不能接受的,更别说在明朝,恐怕要被侵猪笼的吧。</p>

其实,兄死之后,嫂改嫁于弟的习俗,在中国北方游牧民族是存在的,甚至已经形成传统。西汉初年,汉高祖与匈奴单于以兄弟相称。高祖死后,冒顿单于就曾经按照他们的习俗致书吕后,要求吕后嫁给她。元朝《大元通制条格·户令》中就记载有很多小叔收嫂的例子。</p>

但是,叔嫂成亲,在汉文化传统习俗中,是为纲常伦理不容的。受汉族文化的影响,元朝后期也逐渐禁止了这种行为。元朝覆灭之后,小叔收嫂在明朝法律中被重新禁止。</p>

《大明律》规定:“若兄亡收嫂,弟亡收弟妇者,各绞。”</p>

宋知县骂道:“成何体统!简直,简直伤,伤风败俗,伤风败俗!”</p>

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