顿了顿，“哦，王爷好像提过，他要到戒台寺去看一看。”</p>

戒台寺？</p>

“王爷有没有说过，什么时候回来呀？”</p>

“这个倒是没有，不过……呃，也没有说要在西山过夜——我想，总在城门关闭之前，就该回来了吧？”</p>

你想？哼。</p>

“各位大人，这个，要不要……里面奉茶？”</p>

“不必了。”</p>

几位大军机，走开几步，围在一起，他们得赶紧确定下来：是回宫复命呢，还是也赶到西山去呢？</p>

这一次过来，是拿西征大军的檄文和给俄罗斯国的照会，请轩亲王过目，并不是传旨的钦差的身份——如果是来传旨的，就可以一路追到西山戒台寺去；或者就在轩亲王府等着，派人将轩亲王叫回来听旨。</p>

当然，之前君臣奏对的时候，也有“请旨”的说法，不过，“请旨”的事由，是将大行皇帝的庙号和谥号，尽早公诸天下，并不直接涉及轩亲王；公布大行皇帝庙、谥这件事情，自然是要通报给轩亲王，并由他来主持的，不过，通报的方式，是由军机大臣“面禀”，不是明颁懿旨，甚至连“口谕”都没有。</p>

唉，一念之差呀。</p>

现在该怎么办呢？</p>

西征大军的檄文、致俄罗斯国的照会，都属于外交上的折冲樽俎，并非军事上的排兵布阵，再紧要，也不争这半天、一天的；公布大行皇帝的庙号和谥号，更是如此，没理由说，“大行皇帝”晚个半天、一天做“穆宗毅皇帝”，就火烧了谁的眉毛了。</p>

因此，实在没有足够的理由，跟着轩亲王的**，追到西山去。</p>

郭嵩焘皱眉说道：“戒台寺……是个什么名堂？”</p>

“这个地方，”文祥说道，“我倒是去过一趟，其实该叫‘戒坛寺”才对——山门上面的匾额，就是‘戒坛寺’三字，民间以讹传讹，呼之为‘戒台寺’。“</p>

顿了一顿，“寺中的戒坛，号称‘天下第一戒坛’。——寺名即由此而来。”</p>

“‘天下第一戒坛’？”郭嵩焘说道，“口气不小啊。”</p>

文祥笑了一笑，“倒也不为虚饰。这座戒坛，高达丈许，以汉白玉砌就，雕饰繁复，极尽华美。坛身雕有一百一十三尊戒神，个个一尺多高，姿态各异，确实足以炫人眼目。”</p>

顿了一顿，“这座戒坛，与杭州昭庆寺、泉州开元寺戒坛，并称三大戒坛，三者之中，又以戒台寺居首，因此，有了这么个‘天下第一戒坛’的名号。”</p>

又顿一顿，“哦，我还记得，戒坛前面，摆着十把雕花木椅，我问主持，这是做什么的？答曰，此乃比丘受具足戒之时，‘三师七证’的座位。”</p>

最后这段话，纯属客观描述，并没有什么深意，然而曹、许、郭三人，听在耳中，莫名其妙的，神色微变。</p>

文祥发觉了同事们的异常，他也随即想到了一件事情，不由心中“咯噔”了一下。</p>

曹毓瑛沉吟说道：“我观轩邸，于儒、释、道三教——呃，不，是于释、道二教，皆……不甚以为然，怎么会对‘戒台寺’这种去处感兴趣呢？”</p>

事实上，轩亲王确实“于儒、释、道三教，皆不甚以为然”，这一层，不仅曹毓瑛，文、许、郭三人亦心知肚明，不过，想那轩邸，从来不曾“进学”，玩儿的滴溜溜转的，都是西洋的那一套，不大看得上儒教，亦无足深怪。</p>

可是，身为国家亲王、枢府领袖，是不可以公开对儒教“不以为然”的，因此，曹毓瑛及时改口，将儒教排除在轩亲王的“不以为然”之外了。</p>

至于轩亲王对儒教“不以为然”的真正的原因，四位大军机，那是打破了头也想不到的。</p>

许庚身微微压低了声音：“恭邸呆在碧云寺的时候，比凤翔胡同和鉴园还要多；现下，轩邸又往戒台寺跑，这哥俩儿……”</p>

文、曹、郭三人，相顾失色。</p>

*</p>

（不晓得四千两百字算不算“大章”？不过，还是厚着脸皮，请书友们赐票票一张！狮子稽首叩谢！）</p>

*</p>