消息传了出去，厌世者们立即两眼放光：还有这等好事儿？！</p>

于是，很快便有人有样学样了。</p>

欧洲范围内，类似的案件迅速增多。</p>

教会和**一看不妙：此风断不可长啊！</p>

一开始的时候，司法机构将这种案件的凶犯的死刑整的很慢、很痛苦——原先一铡刀的事儿，整成零割碎剐；并想法设法对凶犯——尤其是女性凶犯——施以各种羞辱，以此作为阻吓。</p>

然而，木有鸟用。</p>

对于生意已绝、一心求死的人来说，死的难受点儿，并不是什么太大不了的事儿；羞辱什么的，更加木有什么感觉。</p>

于是，教会、**一商量，狠下心来——你不是求死吗？靠，老子不判你死刑了！你这一辈子，就慢慢儿烂在牢里吧！</p>

这似乎是“釜底抽薪”的“妙招”，可是，又出现了新问题。</p>

有江洋大盗被捉住了，为求活命，就声称俺其实早就不想活啦，犯这个案子，就是为了“被**”滴，你们行行好，赶紧的，铡了俺吧！</p>

一时之间，真假难辨。</p>

类似的案件，数十年间发生了好几百起，直到现在，还有零星的发生。</p>

“什么？你要庄神父玩儿这种下作的把戏？他是何等骄傲的一个人，怎么可能做如此不名誉的事情？”</p>

“唉，两害相权取其轻——不名誉归不名誉，可是，总好过不得忏悔和免罪，带着一身罪孽，孤魂野鬼的等待最后审判的降临吧？”</p>

“这……人各有志，就难说的很了。”</p>

“就不晓得他的遗书——呃，我是说，他临终前写的那几句话，是个啥意思？‘魔鬼进入了我的身体’——这个‘魔鬼’，何所指呢？”</p>

“嘿嘿，这个嘛，倒不是很难猜……”</p>

“哦？请教。”</p>

“这个……只可意会，不可言传啊！”</p>

……</p>

庄汤尼一死，线索中断，“南堂”一案的调查，戛然而止；而法国和教廷方面，也再未就“南堂”一案，向中国**提出任何交涉，就好像这个案子从未发生过一样。</p>

庄汤尼的**，是将法国和教廷都架到了炉火上烤了。</p>

国际舆论普遍认为，庄汤尼畏罪而**，而这个“罪”，就是中国**在照会中指责的“贼喊捉贼”。</p>

法国**的反应，很能说明些问题：庄汤尼死后第三天，署理驻华公使博罗内和一等秘书克莱芒，奉命“回国述职”。</p>

这下子，既“下旗”，也“归国”了。</p>

甚至有阴谋论者认为，庄汤尼乃是死于自己人之手——眼见阴谋即将败露，策划“南堂”一案的相关势力，赶紧杀人灭口。</p>

当然，也有人相信，杀人灭口是杀人灭口，不过，“南堂”一案，应为庄汤尼和阿历桑德罗个人之间积怨所致——阿历桑德罗发现庄汤尼贪污公款，庄汤尼买凶杀人，所谓“杀人灭口”，是庄杀阿，灭阿口。</p>

但即便如此，也足够法国和教廷尴尬了。</p>

所以，“南堂”一案，有线索也好，没线索也好，都不要再往下查啦。</p>

不过，即便中国人“配合”，不再深究此案，法国和教廷的麻烦，也不过刚刚开始。</p>

“自养”、“自治”、“自传”乃至“别立一宗”的风暴，即将刮起。</p>

目下，这场风暴还在酝酿之中，法国和教廷的麻烦，暂时限于应对舆论的质疑。</p>

法国的对策是装聋作哑；教廷却没法儿这么干——庄汤尼之死，到底是不是**，总要有一个定性吧？</p>

庄汤尼一个人的荣辱，本无足惜之，可是，他是神职人员，且直属教廷，他的荣辱，牵连的是整个教廷。</p>