1760.四个神器(第2/3页)

作品:《熊学派的阿斯塔特

蓝恩没有把话说完,但是其中的未尽之意,卡珊德拉和阿力克西欧斯都理解。

他们三个都能对伊述人和伊述科技,以较为平常的心态看待。

但他们三个是什么身份?什么实力?

对于这个古希腊世界最广大的人群来讲,伊述人就是诸神,他们留下的遗迹就是诸神的遗迹!

其价值和力量,不管是在信仰层面还是在利益层面,都巨大到不可估计。

在这样的东西面前,就算是血亲之间,产生猜忌、防备的心理都将显得正常。

乃至于发生血亲相杀、人伦惨剧也不是不能想象。

二人不看井、瓜田不纳履李下不整冠……在可能造成怀疑的地方就别做让人感到怀疑的事情。

这是一种防患于未然,把意外的可能性扼杀在摇篮里的谨慎。

蓝恩不知道卡珊德拉的亲生父亲是什么样的人,但是他对卡珊德拉的战斗力抱有信心。

那位父亲如果对女儿有恶意,卡珊德拉完全不怵。

可万一本来是人家父女相聚的和谐场景,因为两个壮汉一同出现,而在刚开始就陷入了怀疑和防备,最后关系破裂。这算谁的错?谁会为此遗憾?

所以蓝恩直接拉着阿力克西欧斯没进去。

两人在那个小营地里,就着塌下来摔断的大理石柱坐下,简单聊着天就打算把这段时间打发过去。

因为眼看着卡珊德拉就要因为完生目标而闲下来,阿力克西欧斯也有在姐姐身边找刺激的意思,所以蓝恩想着简单透露一下自己的情况。

而实际上,阿力克西欧斯就跟卡珊德拉一样,接受能力很强。

这是由他们的世界观所决定的。

因为出身自这片文明萌芽期的古希腊时代,所以他们对神神鬼鬼的事情很容易就能接受。

所谓的‘另一个世界’,在他们眼中可能跟爱琴海上一个与世隔绝的岛屿,是差不多的概念。

让他们这会儿突然到了东方中国,估计也跟跨越世界是一个感觉。

因为受制于自身所处的时代,所以他们并不能清楚的感知到所谓的‘世界’有多大,也就对所谓的‘跨越世界’是多难的事情无法直观认知。

因此蓝恩刚开始还顾忌对方的接受能力,斟酌小心着自己该透露出什么程度的信息,来让阿力克西欧斯由浅入深的适应一下时,对方的表情就跟平时听神话故事没啥区别。

显然是非常游刃有余。

“所以!”阿力克西欧斯向蓝恩的方向前倾身体,手上拿着猎魔人给他倒上的一杯陶森特三年陈的东之东红酒,“你这一套铠甲,上面的鳞片状甲片,真的都是鳞片?!”

秩序神教天选者的脸上带着好奇和惊喜。

虽然回归家庭之后,心理状态和扭曲的性格正在得到治愈。但是让一个一流的强大战士面对一眼能望到头的安稳人生,却也有点让阿力克西欧斯感到无聊。

这眼瞅着,竟然能这么刺激的吗?

与强大如神话的野兽厮杀,这也是这个时代的战士们的追求之一了。

卡珊德拉就曾从一个名叫‘阿尔忒弥斯之女’的组织手中接取过这种任务。而在她之前,这任务已经有前赴后继的勇士尝试过。

无一生还,但也从未有人想过退缩。

因为挑战那些野兽本就是荣耀。