随即，他举剑向天。</p>

叶知秋便看到了一种蕴含在伏念身上的气。</p>

那种气，让叶知秋想起了浩然之气。</p>

昔日公孙丑问孟子曰：“敢问夫子恶乎长？”</p>

孟子答曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”</p>

“敢问何谓浩然之气？”</p>

孟子曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。</p>

其为气也，配义与道；无是，馁也。</p>

是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。”</p>

这便是浩然之气。</p>

此气于天地之间无所不在，但需以仁和义相配辅助，内心之威越强，此气便越强。</p>

因此当伏念以太阿使出圣王剑法之后，叶知秋的水之长河形成的“天”字中便多了一些变化。</p>

一些水滴重又化作了“礼”字，而且在不断扩大。</p>

儒家弟子大喜，而张良、颜路两人也松了一口气。</p>

“天道之中可有礼，但不是全部，占那么一些份额也就够了。”</p>

叶知秋看天字之中礼现世，而且越来越大，心意微动，构成天的水珠便化作了许多其他的字，如“人”，如“金”，如“木”，如“水”，如“火”，如“土”，如“阴”“阳”，如“光”，如“日”。</p>

这许多的字一经出现便阻挡了礼字的侵袭，而这些字总体上依旧表现出一个“天”字。</p>

礼在天下。</p>

这个道理依旧没有变，哪怕伏念已经将圣王剑法使用到了极致。</p>

“好好好，叶先生与伏念掌门今天的比试，真是令我大开眼界，此行不虚啊。”</p>

便在此时，公子扶苏开口了。“依我来看，这一场，是叶先生赢了，不过伏念掌门也很是不错，让我见识了儒家的礼。”</p>

扶苏一开口，便表明了这一场斗法的结果。</p>

叶知秋心再动，那天字便散落了下来，重又回归池塘。</p>

在池塘里待着的鱼便发现自己又可以畅快游泳了。</p>

它们终于松了口气，大口大口呼吸了几口。</p>

真香。</p>