吕泰新听完严力的解释，对倭国的社会生活有了一个大概的了解，严力在倭国生活了快两年，已经算是一个倭国通了，吕泰新现在能够感觉到严力为什么跑到摄津，还拉着自己往青楼跑了，看来严力在倭国的确被憋坏了，严力根本不是想到青楼找什么女人。</p>

按理说严力作为倭国关白的贵客，在饮食方面应该没有什么约束和限制，可是事实上，严力过的日子的确是惨不忍睹。严力也想改善一下伙食，可是一没有条件，二没有机会，在平安京时，整天有人请严力赴宴，可那些所谓的宴席实在让严力无法下咽。想要做什么吗？周围一群倭人把严力众星捧月围在中间，想做一点倭国眼里出格的事情，不是没有机会，就是面子上实在过不去，严力感觉自己好像在当苦行僧。</p>

摄津在倭国属于对外开放地区，无论是生活习惯还是社会习俗都与大唐没有多大的区别，但是倭国的其他地方，就与大唐存在很大的差别，而这种差别不是普通唐人能够一下子接受的。吕泰新住在摄津官驿中，还没有机会体验倭国的生活，那里能理解严力的感受，所以严力一听到吕泰新到了摄津，便急忙屁颠颠跑到摄津来找吕泰新。</p>

严力津津有味的吃着食案上的菜肴，根本不理睬倭国舞女在跳什么，这些菜肴的风格跟大唐差不多，这在平安京是很难吃到的。就算是摄津的这个地方，普通的饭馆中，也很少能吃到大唐风味的菜肴，只有在官驿和青楼中才能品尝到正宗大唐的风味。</p>

严力一边吃一边给吕泰新讲述自己在倭国的经历，这是格栅一开，两名倭国女子从外面走了进来。这两个倭国女子脸上倒是没有涂什么厚厚的白粉，清汤挂面加上满头乌黑的长发显得楚楚动人，只是两个倭国女子身上的衣服让吕泰新大吃一惊。</p>

古代东方女子一般是不会抛头露面的，吕泰新也没有机会去观察倭国的女子，现在吕泰新眼前的两名倭国女子，相貌上吕泰新还能接受，身材矮小一点，娇小玲珑也有人喜欢这样的女子。可是两个女子身上穿的衣服，让吕泰新怎么看都变扭，可是吕泰新一下子也说不出来是什么地方不对劲，疑惑的上下打量着两名女子。</p>

吕泰新不明白，但是严力却知道吕泰新心中的疑惑，悠闲的往口中塞了一块鹿肉，又喝了一口酒，指着女子身上的衣服给吕泰新解释。</p>

要知道，倭国人自古以来，就是最善于自己折腾自己的民族之一，他们发明出来的各种繁文缛节，就连同样擅长这一套的中国人，时常也会感到有点吃不消。</p>

而整天闲得蛋疼的公卿贵族，更是全倭国最会折腾自己的人。光是拿他们穿的衣服来说，贵族男子就有狩衣、束带、衣冠、直衣等种种名目，而且全都是峨冠博带，宽松臃肿，完全以浪费布料为首要目的，基本上没有哪件穿起来好看或舒服的。尤其是公卿们上朝觐见天皇的朝服“束带”，更是在**后面还有一条拖地的“长裾”，最长可达五米，具体式样可以参照后世新**婚纱后摆。</p>

而且，倭国的贵族公卿们在进宫上朝的时候，可没有女童或伴娘帮他们抬起**后头那块长布。</p>

于是，这条好像是超长型尿布的“长裾”，只好在地上拖来拖去，就仿佛扫地大**墩布，估计最初设计这套朝服的人，就是希望文武百官都能义务劳动，替天皇家免费当清洁工。只要每天上朝散朝的时候，拖着这条“长裾”在宫里来回走上一圈儿，就能把走廊和庭院上的灰尘都给擦干净了……，也不知道那个脑残的人想出来的。</p>