“在薛仙洞，你还可以继续修行老夫的独门绝学。”</p>

“有一点我始终想不明白，”智祥犹豫道，“既然‘丹壶回春功’远远好过重阳气功，为什么你还打不过开玄老道士，反而被他锁了六十多年，还有你的双眼究竟是怎么瞎了呢？</p>

“哼，如果我的丹田不被封禁，开玄老**如何是我的对手。若不是去终南山采灵药炼功，因为踫巧发现了一株千年紫灵芝，被开玄老**的师父玄逸真人瞧见偷袭于老夫，导致老夫身受重伤，开玄老**又如何锁得住老夫？”为了不让自己炼功恢复伤势，开玄老**刺瞎了老夫的双眼，封闭了丹田玄关。这六十多年的苦难折磨，这双眼被刺之仇老夫迟早会十倍奉还给他的。长庚子充满怨恨的说道。</p>

“你现在内伤恢复了吗？”</p>

“嗯，伤势早已经恢复了，老**以为封闭我的丹田玄关就无忧了，孰不知老夫的丹壶回春功到了结丹境以后真气会自动运转，延年益寿不在话下。”</p>

智祥听罢心里顿时欣喜，于是请问长庚子内炼还丹的修炼法诀。</p>

嗯，你现在已经到了聚炁境，老夫可以传你结丹境以上的法诀了。“仙道炼元精为丹母。凡炼丹下手之仙机，即炼肾中之元精，精满则炁自发生。复炼此发生之炁，收回补其真炁。补到炁足，生机不动，聚炁成丹是谓结丹境也。则人之根窍无漏精之路，到此时便成就人仙果位矣。</p>

人仙之上便是地仙的果位，《丹壶经》谓行气、胎息为内丹之阶，“欲求地仙，当得至要，至要在宝精行气，服食大药。虽云行气，而行气有数十法，大要在还精补脑。虽云服气，而服气之法百余事，大要在胎息。虽云服药，而服药之方千余条，大要在金液还丹。”经中有“修内丹法秘诀”，即以静坐行气着手，运精气过三关直入泥丸，“脑满之后，丹自玄膺而下，其味甘，其气香，至此则内丹成矣。”</p>

老夫现在继续传你“七返九还之诀，何谓七返九还?七是火之成数，心属火，火生木，木属性，降心火于下丹田，养肾中真气，使复返于心田，此真性返回，即为七返之功。九为金之成数，情属金，摄情归性，养得性光圆明，光灼灼，圆陀陀以还先天真性，即为九还之功。七返之功成，是为玉液还丹；九还之功成，是为金液还丹。</p>

还丹者，返还精气神于先天之境之义谛也。还丹成之于丹田，上田神舍，中田气府，下田精区。《丹壶经》曰：「精中生气，气在中丹。气中生神，神在上丹，真水真气，合而成精，精在下丹。修道之士，莫不有三丹。然而气生于肾，未朝于中元；神藏于心，未超于上院；所谓精华未能返合，虽三丹备而终为无用。」故必使之返本还原。</p>

精气神乃三田之宝，必使往而有所归，常在于上中下三宫，斯乃还丹益寿延年之妙用。故肾中生气，气中有真一之水，使水复还于下丹，则精养灵根，气自生矣。心中生液，液中有正阳之气，使气复还于中丹，则气养灵源，神自生矣。集灵为神，合神入道，以还上丹，而复超脱。」此为妙用。气液转行，昼夜循还，采药进火，以成下丹之小还丹；与走河车于岭上，灌玉液于中衢，三田返还，起龙虎而飞金晶于肘后，养胎仙而生真气于灵根，以成中丹之大还丹，皆不外此精气神三宝，妙运于上中下三田之天机造化也。</p>

故《丹壶经》又曰：「修道之士，始也聚合龙虎，而采心中正阳之气；正阳之气，乃心之七也。七返中元而入下田，养就胎仙，复还于心，乃七返还丹也。三八陰消者，真气生而心无陰，以绝三也。大药就而肝无陰，以绝八也。既三八陰消而九三之阳自长。肝以绝陰助于心，则三之肝气盛而阳长，七既还心以绝肺液，肺液九转而助心，九之肺气盛而阳长，则九三之阳长矣，是为九转还丹也。」此纯为消陰而长阳，绝陰而全阳之道也。</p>

《举形道成经》云：“修诀须修无为诀，用法须用自然法；窃机须窃造化机，益气须盗天地气”此四句金言，乃内丹修炼千古不易之纲宗也!</p>

“老夫累了。”长庚子传完法诀往后一倒就睡去了。</p>

第二天，智祥找来把剃发刀把长庚子全身修理了一番，不但修剪了毛发胡须，又将其浸在热水桶中刮去了满身的青苔脏物，但皮肤颜色发青却是改变不掉的了。</p>

“长庚子，你琵琶骨上穿铁链的地方肉都已经长死了，要想抽出铁链就要割开皮肉，可能会很疼和流不少血。”智祥打量着他的肩胛肌说道。</p>

“动手吧，老夫何时怕过疼。”</p>

智祥在他口中塞上一条布巾，然后小心的用刀切开琵琶骨四周的皮肉，慢慢的扯出那根栓了他六十多年的玄铁链，然后赶紧止血上药包扎。</p>

长庚子至始至终一声未吭，只是流了不少的眼泪水。</p>

几日后，长庚子的伤口基本愈合，可以考虑离开渝州了。</p>