多宝燃灯的经历相似，结果先后全都进入佛门了！</p>

多宝的悟性可谓是高绝，让接引，准提佩服的时候，多宝对佛法的领悟可谓是登峰造极！</p>

接引准提的佛叫做极乐世界，阿弥陀佛是个教主！</p>

释迦牟及领悟的是婆娑世界，释迦牟尼也就是婆娑世界的教主！</p>

婆娑世界意思是说娑婆世界的众生罪孽深重。</p>

必须忍受种种烦恼苦难，故娑婆世界又可意译为忍土，被称为五浊世间，是极乐世界净土的对立面。</p>

这里容易产生各种罪孽，因此说大千世界，无奇不有；</p>

另一层意思，指释迦牟尼等佛菩萨很能忍受劳累，在污浊的“娑婆世界”中不懈地教化众生，表现出大智、大悲和大勇的精神。</p>

接引准提的教法是有缺憾的，有道是，有阴有阳！</p>

多宝的悟道解决了接引准提教法的BUG！</p>

极乐世界有点像乌托邦的概念！</p>

多宝的确领悟了解脱大道，但是并不是摆脱七情六欲就没有烦恼了。</p>

实际上，刚好是颠倒，而是斩断了根本烦恼，自然不会受七情六欲的束缚。</p>

我们之所以会在这红尘中、不断生起种种喜怒哀乐、爱恨欲、无量无边的情绪烦恼，那是因为有根本烦恼—我见！</p>

多宝在树下悟了因缘观，是从生老病死等因缘的流转。</p>

推朔到烦恼生死的根本大贼，就是因为我见！</p>

我见的内涵简单来说，就是你把身心中的某一局部、或全部都当成是真实的自我。</p>

而不知道这身心、不论是精神还是肉体，都是假合而有，没有真实不坏的自体，这就是我见；</p>

我见只要不断除，就会继续在世间追逐种种来满足、想要成就自己、由於一直想要把握自我、舍不得自我消失，就会造成不断轮回的动力。</p>

因此你死後，由於这个动力、业力没有灭除的缘故，就继续出生下一世新的肉体、精神，然後又一期的生老病死了。</p>

同时多宝领悟了佛的本心！</p>

而这个本心，一切众生、你我都本来就有，从无始来、一直到未来无尽期，都不会坏灭。</p>