第1038章卢修师?(第2/3页)
作品:《银鸦之主》之前,他获得的一个情报是——“职业者”身上的力量,是“神灵”力量的碎片、残渣。</p>
而“巫师”身上的,是“主要”的,被巫师主动封存利用的。</p>
“尽头之塔”收集的“规则碎片”......</p>
“神灵的力量”,算不算“规则碎片”?</p>
至少亚戈认为,应该是的。</p>
如果从这个角度去看,“不断上升的序列”、“一条能够通往神明国度的道路”......</p>
就像是一路上洒下糖水引诱蚂蚁前进?</p>
“力量”、“道路”是诱饵?</p>
这种手法,这种利用生灵本性是“利益驱动”的手法设下陷阱的操作,亚戈并不陌生。</p>
说到底,动物的行为都是“利益驱动”。</p>
人类也是。</p>
只不过,人类有一个巨大的变量——</p>
“利益”的判断标准,是可变的、是可塑的。</p>
能够驱动动物的利益,大体上都是吃喝繁衍、性命攸关之类的。</p>
而能够驱动人类的利益,多得不得了,“智慧”、“认知”的存在,观念的可塑性,价值观的形成等等,人类的“利益”又或者可以说是“目标”是可塑的。</p>
本来没有的“利益”的观念,也可以在人为塑造下形成、扭曲。</p>
“强大的力量”,这种“利益”、这种“目标”,其源泉对于动物来说,或许只是与其他同类搏斗争夺领地、配偶的工具,又或者一个安稳的居所,又或者捕猎的工具,亦或者是座位被狩猎者能够抵抗猎杀者的工具</p>
而对于人类来说,“强大的力量”,自然也延伸到了。</p>
在复杂的社会环境影响下形成的人文观念中,“强大的力量”自然得到了保留并且进一步发展。</p>
强大的力量是“自保”的工具。</p>
强大的力量是攫取“更多利益”的工具。</p>
动物或许意识不到强大的力量影响的多方面,但人类的可塑性和价值判断,让“更多利益”这种“长远投资”本身也成为了“利益”的一种。</p>
一旦牵扯到“欲望”,人类比低智的动物更容易受到力量这种“利益”的引诱。</p>
更何况,序列途径本身的存在又是“竞争”的一环。</p>
能够获取力量的不只是自己一个人,其他人也会获取力量,甚至会和自己竞争。</p>