越回想老道授书之时的那种郑重其事，醒言越是兴奋，便赶紧坐起来，掏出那本『上清经』，准备仔细研读。</p>

怀着激动甚至是一种朝圣的心情，醒言翻开扉页，从头看起。</p>

这本上清经前面用正楷誊写的经文，是些清净宁神的法门，也夹杂着不少道门思想的阐述。这些道义观点，想来便是上清宫所理解并尊崇的道家宗义了。字里行间可以看得出，这罗浮山上清宫，对道教祖师老子庄子等人，显是极为的尊崇。</p>

读了一阵，颇觉开卷有益，醒言不禁掩卷赞道：</p>

“唔，不愧是天下第一大教派，果然是名不虚传！光这本入门的经书，便已是极有用的了！若是来日有些失眠，这些清静法儿倒正是合用！”。</p>

不知是久读诗书长期训练的结果，还是本来就对最后两章更为期待，醒言对前面这些内容浏览得极为迅速。很快，他便翻到听老道口气似乎极为难得的最后几页。</p>

“呃～～这部分的字儿咋变得这么难看？老道的书法也不至于这么差啊！”醒言看着那歪扭潦草的字体，不禁有些皱眉头。</p>

且撇过对书法的抱怨，不让它坏了心情，醒言便开始细细研读这“炼神品”的内容。</p>

只见这页麻纸的起始之处，赫然用狂狷的字体写着两句话：</p>

“何谓‘炼神’？炼神者，炼神也。</p>

如何‘炼神’？莫去炼神，即为炼神。”</p>

只这两句话，醒言便头大无比。</p>

不会吧？！老道在弄什么玄虚？开篇竟是两句废话。还以为是啥旷世宝典，却原来是本糊涂咒——呃～～这莫名其妙乍乍乎乎的口气，其风格倒还真有点像那位喜欢装神弄鬼、故弄玄虚的清河老道！</p>

醒言想及此处，赶紧朝后翻去。待翻到那“化虚篇”起始处，果不其然，开头又是这两句话：</p>

“何谓‘化虚’？化虚者，化虚也。</p>

何从‘化虚’？莫去化虚，即为化虚。”</p>

所谓“期望越大，失望越大”，此时醒言已有点气急败坏，赶紧往最后一页翻，去看看有没有“清河仙长酒后醉书”的落款！</p>

只是，这次他却料错了，那最后一页落款之处空空如也。眼角无意间扫去，倒是看到了这本经文“化虚篇”的最后一句话：</p>

“……炼天地混沌之神，化宙宇违和之气。天道终极，替天行道。神佛广大，亦弗能当。”</p>

“哧哧～～老道这口气还不小哦！”醒言心中不免好笑。</p>

只是……老道他有这么好的气魄么？而且，想及老道授书时那副模样，委实不像是在捉弄他——虽然，这位无良的老道捉弄他来寻开心，也不是一回两回了。</p>

“且别着忙恼老道，还是待俺回头仔细瞅瞅。”反正也是闲着，醒言便重新燃起一丝希望，去瞧瞧具体内容倒底写啥。</p>

这一看，醒言倒还真瞧出了些门道。比如，这两章经文，与前面那老道口中的“清心咒”相比，不仅在书法上有所区别，一个极丑一个极妍，便在文法风格上，也多有不同。清心咒行文平和，四平八稳；并且虽有不少道家宗义的阐述，但更多的是叙述一些具体的静心宁神法咒。譬如，这清心咒中，叙述常以人体经脉穴位为基；这些医家亦多引用的人体部位名称，在文中经常可以看到，如：丹田、气海、天柱、玉枕、泥丸、神庭、鹊桥、重楼、降宫，等等；诸如此类还有很多。这清心咒中便有这么一句：</p>

“……血脉俱巳流畅，肢体无不坚强。再能调和气息，降于气海，升于泥九，则气和而神静，水火有既济之功，方是全修真养之道。”</p>