着作陆庭封道传的这位古老天仙，也是推动天地，创立道学的人物之一。</p>

正因为是他们那一辈人创立道学，改变方术，才有了如今的道家传承。</p>

他们对于各方境界的认知见识，自是最为深刻，最为精深，也是最为正确的。</p>

后人揣摩他们的真意，但终究会有偏差。</p>

而秦先羽从陆庭封道传之中去看，实则便是以这位古老天仙的角度去看，哪怕因人而异，会有不同偏差，但差异之处也极为细微。</p>

……</p>

元胎者，乃精气神所化，其实与金丹极为相似。</p>

但它孕育在金丹之中，就如仙根道体之内孕育的金丹。</p>

实为金丹之中的金丹。</p>

精气神凝合之后，这也是未来天仙之体。</p>

元胎乃是道胎之雏形，是未来仙胎之根本，它聚集了修道人一生的感悟，精气神等真意，三魂七魄等本源，而最重要的，还是自身的一点真灵本意。</p>

有了这真灵本意，这元胎才是活物，才是生灵，否则，也便如同金丹一样，是凝聚大道，收敛法力的一个仙物，而非生灵。</p>

这一步，往往会把人阻住，一生一世难以顿悟。</p>

而陆庭封道传，则直接点明了此事。</p>

待到金丹九转七返，温养至大成，人之本体，再非这一具肉身皮囊，而是丹中之胎。</p>

丹中之胎，才是根本，余者皆为皮囊外物也。</p>

只是仙胎未成，皮囊就如渡世之舟，一旦弃之，便沉沦苦海，只有修至仙胎，才算渡过彼岸，可以脱离肉身，逍遥自在，永驻天界，永恒不朽。</p>

秦先羽沉思许久，终是惊觉一事。</p>

道剑在金丹之中，便如元胎在内，只是缺了真灵意念，也缺了自己精气神入内。</p>

他有道剑在金丹之中，借此为根本，加之洞察明悟之后，便一举凝就元胎。</p>

以道剑为根本，化出了一个胎儿，怀抱道剑，坐于金丹之中。</p>

元胎已成，感悟圆满，金丹立时大成。</p>

他有天仙之气温养金丹，火候充足，无须时日磨练，无须日夜温养，差的便是这元胎。如今元胎能成，金丹立时圆满，经九转七返，又自进阳火，再次退阴符。</p>

金丹九转，内孕元胎。</p>