“这天地万物，不论生灵死物，均是以五行衍化而生，因而五行无处不在。”</p>

清原合上簿册，略微沉吟。</p>

这是葛相书册上面的记载，而他悟性不差，也得出了自身的见解。</p>

比如炉灶之旁，气温较高，又显燥热，自是火气较重所致。</p>

比如湖泊之旁，气候湿润，常有水雾朦胧，则是因为水汽较重。</p>

而在深山老林之间，空气清新，风景怡人，则是木性之气，生机勃勃。</p>

此外，尘土之中自是尘埃土气，而金铁则有锐气伤身。</p>

“五行生万物，所以五行气息无处不在，只是因周边环境不同，因而五行之气有强弱之别，亦有均衡之分。”</p>

他心中想道：“若以世人认知而论，便是典籍中记载的风水之学了。”</p>

而符道，便是根据特定的轨迹，寻到一个契合的轨迹，将天地五行之气，拘禁于其中。</p>

对于这点，葛相也有记载，更举例不少。</p>

比如在地上刻划沟槽，引入水流，而那水根据沟槽而流通，这沟槽就是一种轨迹。</p>

把金铁制成水壶，茶杯，水盆，这种形状也是一种轨迹。</p>

将水倒入其中，就会随着承载的金铁形状而变化。</p>

倒入一个圆盘之中，水是圆的；倒入一个盒子之中，水是方的。</p>

这种形状，就是一种最为浅薄的轨迹，但也可以容纳五行之气。</p>

而符术的轨迹则更玄妙许多，乃是根据复杂轨迹，把天地五行之气容纳于其中，甚至是拘禁在其中。</p>

无数种轨迹，各有不同，因而衍化出无穷玄妙，这些轨迹，便被称之为符文。</p>

而清原今日所要绘画的痕迹，可以吸附天地间游离的炎火之气，因而称作火符。</p>

“黑狗性凶，其血辟邪。朱砂属阳性，亦可驱散阴邪。而今日所绘画的符文则是炎火之符。”</p>

“用符文轨迹引导归流，尽显黑狗血与朱砂的特性，火符若成，内藏阳火，虽肉眼不能见，却也能够驱邪惊鬼。”</p>

清原心中思忖，“我虽无法力在身，绘画出来的火符谈不上什么灵符仙符，但这道火符的符文笔划轨迹，本就是玄妙无双，可以尽显两种材料的性质，使得火符内蕴藏阳火，这是必然的。”</p>

“几张火符，一柄血刀，以此惊退不入流的精怪，大抵是足够了。”</p>

……</p>

画符的时辰颇有讲究。</p>

但这一道符乃是火符，故而须在黎明破晓之际。</p>