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步入筑基十层，就意味着筑基期的修炼，已经走到顶峰。</p>

这时便面临着下一道大关卡——</p>

结丹。</p>

不过，一般来说，结丹反而不像是筑基时候那样，几乎没有取巧的可能，只能凭借着自己的积累，硬生生地跨过去筑基这一关。</p>

千百年演变下来，在结丹时候，反而有诸多取巧之道。特别是那些魔门、妖门的弟子，甚至刚步入筑基十层、筑基期圆满，便可以仗着秘法取巧结丹。</p>

当然，这种结丹的方法，自然不是正途。</p>

至少道门如此认为。</p>

依着道门正统的修炼步骤，练气、筑基、金丹……都是步步为营，一步一个脚印地走过去的。而结丹，其实正是筑基期阶段，不断对天地灵气的感悟和理解，在筑基圆满时候，可以外通天地，以自身筑基而成的肉身为器，真元为源，神识为引，体内结成金丹。这才是正宗的金丹大道。</p>

但想要外通天地，自我融入天地之间，能够深刻地把握和理解天地灵气，又谈何容易？所以不少道门修士，都被困在筑基十层，多年苦修，也始终无法跨过结丹这一道关卡。</p>

也所以便有些魔门、妖门的修士，开始采取一些取巧的办法，来避开这一关。</p>

譬如，利用五阶、六阶妖兽的妖丹，来帮助结丹。</p>

再譬如，利用一些灵器、丹药……</p>

但这些都有一个共同的特点，在结丹时候所需的天地灵气，都并非自己的感悟、理解，加以引导入体内的。而是借由外力，强行提供足够的灵气，制造一种“假象”，从而取巧成丹。</p>

换句话说，即便步入了金丹期，但他们对于天地灵气的运用，比之真正的金丹期大修士，还是要差了许多。</p>

所以道门修士，也将这种取巧办法而结成的丹，称为次丹。</p>

意为与正途的金丹，毕竟是有差别的。</p>

当然，这种取巧而成的次丹，也并不一定威力就差了；并非意味着结成次丹的金丹期大修士，实力就一定要比走正途的金丹期大修士差。</p>

甚至一些魔门、妖门的秘法，使得结成次丹的这些修士，有着更加诡谲莫测的神通运用。当然，此是后话，暂且不提。</p>

不过，有一点却是毋庸置疑的。</p>

修炼之道，在一处取了巧，就必然要在以后的道路上，做出弥补。</p>

结丹这一步当然也是如此。成就次丹的修士，由于对天地灵气的理解和运用不足，所以想从金丹期，再突破到元婴期，要么就必须再走取巧的路子，继续走“岔道”；要么就必须回头，重新去感悟天地灵气，来弥补筑基时候取巧留下的缺陷。</p>

还不只这些，由于结成次丹的修士，毕竟不是正途，所以在寿数上，也根本无法增加。</p>