众人这时候都蹲在这行字前头，各自都若有所思，宝雮突然起身道：“现在咱们该关心的是如何出去吧？我们几个加一块都比不上玄极真人，反正看来他是成功出去了！咱们呢？难道也得和圣皇论道？圣皇留下的道在哪我都没瞧见呢！何况咱们没一个法相的，连道都显不出来，还论什么啊？”</p>

论道之法有三，两文一武。武轮不用多说，两边做过一场，胜的生，败的死！平常修士相都要是说出了论道二字，那就是不死不休的死斗了。根本不会有留手和后退的念头，这以力论道，就是不死不休的死战。</p>

而文论有两种，一种是口斗，各述自己对大道的了解！上一纪元神州无数道统流传，互相之间常有这样的口斗！当然，这种方法一般很难分出胜负，要是两边关系好久互相恭维几句，皆大欢喜。要是两边关系不好，那免不了的就要升级成为武斗。说穿了和地痞流氓抢地盘前谈判没太大的分别，上古道统迭散大半这般内耗是原因之一。</p>

除此之外，法相真人可以运出法相演道，将大道流转照印在自己的法相中的痕迹展示出来。是最上层的论道之法，通常只有给自己弟子讲道时同门之间应证大道才会用这样的方法。可是很明显的是这几种方法在这里都不适用。</p>

五行宗那位进圣皇墓时，圣皇怕是已经死了，就是圣皇矩还活着圣皇规也肯定死了。而玄极子留下字说论道败了两位圣皇，那肯定是和两人都论过道。不让以一个高手的自尊没道理留下这样的记录。武斗更不可能，玄极子再逆天，和圣皇真打一场也肯定活不下来，五行宗主都干不过圣皇，被五行宗主杀了的玄极子肯定也不是圣皇的对手。</p>

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倒是最后一种方法有几分可能性，圣皇虽然死了，留下些对大道的刻痕还是可以的！规甲和矩剑之中肯定就有圣皇对大道理解的印记。至于胜败问题，平安没到那个境界，当然无法理解这些。不过他认为宝雮说的很对，要从这里出去确实是个问题。</p>

平安听了宝雮的话，点了点头，对昆梧子道：“玄极前辈的法子咱们怕是不能用了，他能强突进来要出去也不难，咱们怕是应该考虑为什么这洞天里的人要把咱们弄到这来？”</p>

李神舞笑着道：“别是准备活祭了咱们吧？圣皇那时候活祭应该不算少见？”李神舞看着昆梧子问道。</p>

昆梧子摇了摇头，道：“大军出征或者其他重要的时候拿战俘活祭是有的。”昆梧子根本没理会李神舞的挑衅，反而很正经的回答了他的问题！</p>