这些官员与那些太学生可大不一样，他们要世故城府的多，太学生们不曾取中进士，没有踏进混浊的官场，还可以热血激昂一番，可这些已经入仕的人，心中哪还有什么圣人文章，他们大多只是图利，极少一部分图利的时候顺便求一点义，哪有人当真是什么义士了？</p>

毕竟真正的孔圣门生，大多都是饿着肚子的。</p>

朝堂熙攘无义士，尽是为利为名来！</p>

就是宗卫府诏狱里头关着的那些上书要求赵显“还政”的官员，就当真是为了什么道义了？他们大多也是为了一个利字而已，不过这些人错估了形势，因此他们并不是为义字而死，乃是被自己蠢死的。</p>

第二拨人被斩于西市之后，朝堂之上再没有半点对肃王府的不满之声，赵显也感觉到了那些文官对他的惧意，同时肃王府与文臣之间，有了一道不可愈合的裂痕。</p>

不过赵显并不在乎这些，说到底他赵宗显才是临安的掌权人，就算当真与文臣之间有什么不对付，那也该是那些文臣着急，毕竟天下有的是文人，愿意出来出仕为官。</p>

他这段时间，也没有怎么关心那些文官怎么看他，从那些文人认了怂之后，赵显就开始着手准备科考改制的事情了，这改科考跟杀人可大不一样，现在的启国，无论赵显怎么折腾，如何杀人，都不会有什么太大的动荡，可是这科考如果改的不好，立刻就是天塌地陷，那是动摇国本的事情。</p>

因此，就算是赵显，也不得不谨慎，这段时间他召集了政事堂首辅谢康，还有那个献上九州地理图的徐公望，以及自己门下那些精研术数地理的学生们，一起商议如何改制科考。</p>

之所以叫上谢康，是因为这件事情少不得他，如果没有了谢康的支持，赵显一个人很难硬生生的把新制推行下去</p>

不过既然求助于谢康，在科考的内容上赵显自然就要做出一些相应的妥协，也就是说在接下来一段不短的时间里，“文试”仍旧会占据科考的主体，这也是不可避免的事情，毕竟关系国本的，就算改动是要细水长流，如果骤然大改，没准会适得其反。</p>

首先要改的就是科考的时间。</p>

以往的科考，除了考秀才是一年一次之外，其余的乡试会试殿试等，除非皇帝另开恩科，否则都是三年一次，这种取材的效率是极其低下的，而且人数也太少了。</p>

古时候最大的问题，不止是考试内容的问题，更多的是考试制度，因为古时候是考试选官，而不是考试选吏。</p>