不过，这句话当然不是从字面上这么简单的来解释。</p>

用人就要让其起不了异心，用着后世说法，是要用制度的力量来约束。</p>

纵观每一个大一统的朝代，能够延续数百年天下，都有此制度。</p>

不论是汉唐，还是明清。都有着一套制度，约束着手下将领，轻易背叛不得。便是背叛了，立刻就是众叛亲离的一条路。</p>

各朝关键不一，但是最为重要一点却都是相同的。士兵不为将领私人拥有！</p>

有此，就算将领有野心，生出异心。却也拉不起部队，真要造反，匹夫可擒。</p>

在这一点上，刘胜之自认做的还算不错的。</p>

便算是荆州部队，却大半都是跟随刘胜之南下的当初洛阳流民。这些人受刘胜之恩德深重，肯定不会轻易背叛。</p>

再加上，那荆州军中。营伍一级，都被刘胜之派去了许多天师道的牧师，直接安**了百人队那一级之中。</p>

用着宗教手段来对士兵进行宣传控制，几乎要起到传说之中的政委作用……</p>

再则，荆州军的粮草供应和民事都是分开的，不归军政长官管辖。而是身为王矅来管。</p>

王家老家在关中，一直都还想打回老家去的。又能算得高门，怎么也不会轻易和刘裕搀和在一起……</p>

几重制度加在一处，就是几重保险。如果这样都还能出问题，那却也就只能说时也命也！</p>

发生的可能性，就低的可怜。就算真的发生，危害也会减到最低。</p>

不过这些东西，就不必多和这些神道讨论了。</p>

这个时候，这福地大殿之中，已经济济一堂。除了庐山君之外，那和刘胜之有着老关系的新江神，浙水之神，松水之神，吴地的太伯，还有代表越王一脉来的越女，还有一些其他以前没有打过交道的神灵……</p>

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