那么这皇帝真是天命吗？</p>

历数至今所有皇帝，死于非命着恐怕占了多数，更别说如晋愍帝，宋之徽钦二帝，这些屈辱苟活纵然匹夫都为之不齿者。</p>

有天命者如是乎？</p>

说他们有天命，那简直就是对昊天上帝的亵渎！”</p>

杨庆在一片愕然的目光中喊道。</p>

“忠勇侯欲谋反乎？”</p>

一个士子代表站起来义愤填膺地质问。</p>

杨庆无视了他。</p>

旁边一个站岗的锦衣卫直接走到那家伙身旁……</p>

“请这位代表保持秩序！”</p>

那锦衣卫恶狠狠地说。</p>

那代表下意识地坐下了。</p>

“谋反的罪名我可担不起，我只是在陈述一个事实，没有什么皇帝是天命所归，炎黄二帝是民众所推，秦二世而亡是因为干得太差，民众不满意当然要赢氏下台。西晋之荆榛是引狼入室，司马氏身属北邙之狐兔乃是咎由自取，宋之亡乃是文贵武**的必然结果。</p>

帝王没有天命。</p>

朝代轮替也没有什么五行德运。</p>

兴废皆人事，非天命！</p>

皇帝亦人，非天子！</p>

大明之起乃太祖与开国元勋百战所得，亦非天授！”</p>

杨庆说道。</p>

“那我们祭天何为？”</p>

同样出席的瞿式耜说道。</p>

“昊天上帝开辟宇宙，又化身以维持宇宙的秩序，我们享受的阳光空气水，我们脚下的大地，皆昊天上帝所赐，那我们祭天难道不应该？瞿侍郎以前信奉雅威吧？连欧洲人都能虔诚侍奉雅威，我们祭天难道不应该？”</p>

杨庆说道。</p>

瞿式耜闭嘴了。</p>

信雅威可是他的黑历史。</p>

不过对于杨庆的异端邪说，其实没几个反驳的，因为这本来就是大家心知肚明的，这片土地上自从陈胜吴广喊出将相王侯宁有种乎起，皇帝的天命所归就成了皇权的遮羞布。谁都知道皇帝是兵强马壮者为之，天命不过是个裤衩，扒下这层裤衩对于除了皇帝和宗室外都有利，至少也是没坏处的，哪怕儒家提出这套天命理论也不过是为了迎合皇权，但儒家本身并无太多益处，这是他们的进身阶梯而已。</p>

“那么我们的四民大会第一次全会的第一项议题就是……”</p>