“夫道者，乃天地相参，亿万合一，而后可窥其成功……”</p>

“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴抱阳，阴极阳生，阳极阴生，阴阳相合，太极初成。”</p>

“反之，亦可万物返归于三，三归于而，二返于一，一归道。”</p>

……</p>

洋洋洒洒，元始这一讲就讲了千年，千年之后，元始便停了下来，不在讲道。</p>

元始所讲之道，包罗万象，各种大道，尽皆有之，但，每一种大道，他都只讲一些皮毛，最重要的是他在讲自己的元始大道。</p>

在讲道的过程之中，元始也是在梳理自己的大道，大道理顺一遍之后，道行更进一步。</p>

元始讲完后，老子接上。老子亦放出自己的庆云。他的庆云有三道清光，汇成三朵青莲，三朵青莲之中承载着种种大道，但最重要的只有三种，一种是阴阳之道，一种是丹道，最后一种是无为之道。</p>

每一朵莲花，都蕴**无穷奥妙，蕴**一股清净无为的意境。</p>

这是太上太极道德庆云。</p>

“余以为，大道应无为，为无为，事无事，味无味。无为，则无不治。……”</p>

“道可道，非常‘道’；名可名，非常‘名’。</p>

‘无’，名天地之始，‘有’，名万物之母。</p>

故常‘无’，欲以观其妙；常‘有’，欲以观其侥。</p>

此二者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”</p>

“有无相生，难易相成，长短相形，高低相盈，音声相和，前后相随，恒也。”</p>

……</p>

老子之道，大多以无为之道，讲得是无为而不治，清净淡然，处无为之事，行不言之教。</p>

老子之后，就是通天，通天见两位兄长如此给力，也毫不示弱。显出奇异独特的庆云，庆云之上，三花各自凝聚成一种形状，不像元始那样，三朵庆云合一。</p>