“陛下谬赞了。贫僧这二年身子比不上过去了。过去一口气能走上十几里地，现在走不到七八里就累得气喘吁吁。不过是如同贫僧这个年岁的老人再老几岁不显罢了。”</p>

“也不是，还是大师身子康健。朕在京城，那些六七十岁的老将，这五六年来都老了许多，十分明显。”</p>

方正也不知该不该承认，只能坐在椅子上，含混的附和。</p>

“这莫非就是少林功夫的另一个用处？除了强身健体还能保持容貌？”允熥接着说道。</p>

“这，陛下，少林寺自从北魏末年创建，达摩祖师自印度带来印度武学，又结合中原武学创立少林功夫已来，迄今已逾八百年，并未听说过我少林功夫还有驻颜的功效。”若面前的是妙锦或者昀芷，他大概已经开始吹嘘了，但面前的是皇上，他还明确知道皇上并不信佛，还是免了。不过心里开始琢磨：‘要不要回去后对来嵩山上香的香客宣扬？’</p>

“或许是这些年才刚刚改进出来的效果。少林武学虽然创立于北魏末年，但也不是故步自封，也有进步。尤其朕听闻大约在宋代时少林的一位武僧顿悟出了内家功夫，就如同道家的修炼真气一般。或许是内家功夫与某一门外家功夫结合在一起后产生的奇妙结果。”允熥笑道。</p>

这章没有结束^.^，请点击下一页继续阅读！</p> </div>

听了这话，方正面上只是唯唯诺诺，但心里却警惕起来。皇上并不信佛，但这几句话却一直在吹嘘少林，吹嘘佛教，到底打的什么主意？</p>

允熥接着说道：“传闻道家的内家真气功夫修炼到极致，就能够羽化成仙，那这佛家的功夫修炼到极致，可能够成佛？”</p>

“陛下，我佛家一向讲究慈悲行善，只有行善之人才能真正明白佛家的道理甚至成佛，与修炼的何种功夫无关。”</p>

“可那些从来不曾信过佛教，但一旦信了就立刻能够成为佛家高僧的人何解？比如六祖慧能。”</p>

“陛下，一来，佛家有顿悟之说，一人即使之前从未信过佛家，也未曾听过佛家的道理，可一旦顿悟就能超过世上十之八九的僧人。二者，”方正顿了顿道：“佛祖或菩萨有时也会下凡传播佛理，适才皇上所言的人或许就是佛祖转世下凡。”</p>

“原来如此。”允熥这么说了一句，低头沉思起来。他沉思的时候方正一动不动的坐在椅子上，静静地等着允熥之后的吩咐。</p>

允熥一边想着，还一边写写画画，方正偷偷瞟了一眼，瞧见纸上画了一个圆球，又有很多不认识的符号，比如‘v’等，心里纳闷但也不敢问。</p>

过了将近半个时辰，允熥才收起笔，将纸折叠起来放在身上，问起了佛教的道理来。</p>

“陛下，我佛家讲究真如，佛性，认为天下万物皆有佛性，只是未曾开悟，所以不能成佛。《大般涅槃经》有云：‘一切众生皆有佛性于身中，无量烦恼悉除灭己，佛便明显，除一阐提。’《大般涅槃经》又云：‘虽有佛性，以未修习诸善方便，是故未成，以为见故，不能得成三藐三菩提。’”</p>

“由此可得，只要众生修习佛法，心怀慈悲、日行一善，就能让本心之中的佛性显现出来，若功德足够，就能成佛。”</p>

“另外，《北本涅槃经》有云……”方正十分尽心尽力的为允熥介绍起佛教经典及理念来。</p>

允熥虽然不信佛，但被他这一通理论说的也有些晕乎，心下暗道：‘怪不得佛教能够从印度分南北两条线向东传教，确实有过人之处。’</p>

‘那天方教却能够追着佛教的**后面一路也向东传教，将许多原本佛教的地盘变成天方教的地盘，期间虽有刀兵，但仍旧是以传教士巧言令色迷惑各国贵族百姓为主，可见天方教更加不可小觑。十字教能够在西方与天方教相持，虽然败退的时候居多，但也必定不凡。改日还是了解一番。’</p>

‘也足可见朕的盘算就是很有必要的了，必须让佛教重新强大起来，不然即使占了西域，甚至清除了当地的原住民，也禁不住天方教再次从西面的渗透。’</p>

下定决心的允熥一面决定回去后想方设法找来一本《谷兰经》研究研究，一面抬起头笑道：“方正大师对佛经钻研的如此深刻，当世能比得上大师的人也不会有几个。”</p>

说到对佛经的钻研，方正自得的捻着胡须：“陛下，贫僧之所以能够成为少林寺主持，就是因为贫僧在全寺方字辈的僧人中对佛法钻研的最深，所以上一辈的师叔师伯们将少林寺交给了贫僧。”</p>