而且在韩清脑海中，一直以为受杖必定是趴下，其实这也是错误的。从元朝开始，杖刑才是“伏而杖之”，即摁倒在地打板子。而在宋朝则是站立受杖。宋末有个文人叫做方回，他记录说：“近世（即宋代）笞刑五十至七十，小木杖；杖刑五六十至百大，木杖。立而杖臀”。也就是说，宋代的笞刑与杖刑，是站着杖臀部，而不是摁倒在地行杖。</p>

站着受杖与摁倒受杖，身体所承受的力度是不一样的。如果犯人被摁倒在地，施刑之人将棍子抡起来，再狠狠打下去，即使不考虑重力加速度的情况下，那力度也是很吓人的。但是，如果犯人站着或者坐着，施刑之人只能侧着打，这种姿势是很难出尽全力。而且，犯人被摁倒在地，身体受杖后没有前冲的空间；而站着受杖，身体受力后可以前倾，也可以消解掉一部分力道。</p>

不过在宋朝时候，还有一种杖刑，叫脊杖，即用杖打背部，是比臀杖更严重的刑罚。要是一个人被打一百下脊背，死不死不敢说，但是外伤内伤那肯定是极为的严重的。宋朝实行折杖法，是在将属于重罪的徒刑与流刑折成杖刑执行时，才会决脊杖，而且，脊杖的次数最多为杖二十。元杂剧所说的什么“旧规犯人入牢，先吃三十杀威棒”；《水浒传》所写的什么“新入配军须吃一百杀威棒”，这都是杜撰的。</p>

脊杖也不是摁倒在地打，而是坐着受杖。方回说：“徒刑五、流刑三，坐而杖”。意思是说，由徒刑与流刑折成的脊杖，坐着受杖。</p>

雷允恭脸色带着笑容，然后差人把杨怀玉带到院子中央说道：“笞二十，即刻行刑！”</p>

“等一等！”折惟玥看到自己递给韩清的钱袋子已经到了雷允恭手中，就也放心了下来，她走上前一步说道：“对怀玉笞刑一事，我韩家不敢阻拦圣上之令，不过既然要在我韩府施刑，那么请问雷都知，施刑之人可是由我韩家的人能代劳呢？”</p>

“啊？”雷允恭听到折惟玥这话，楞了一下，眨了眨眼睛之后随即就眉开眼笑的说道：“使得！使得！”</p>

远处的金平珠，慕容昭容和杜月英三人听到这话，神情明显的立刻放松了下来。</p>

“怀玉是奴家的侄孙，既然犯了错，我这做长辈的理应好好教育他才是，所以施刑之人就由奴家来代劳吧。”折惟玥说道。</p>

“允之！”雷允恭笑了笑，然后命人递过来了刑具。反正自己得到的命令是要在韩清府上施刑，至于是谁施刑，刑罚的有多重都没明说，那这就好办了，得人钱财与人消灾，看在自己袖子中有着沉甸甸的钱财的份上，岂能不顺水推舟？</p>

韩清一看递过来的刑具居然是一根荆条，心里立刻骂娘起来：就**一个破木棍子，老子居然花费了一袋金银来买通？这比起自己老**扫帚疙瘩差远了。</p>