这封存了至少千年，甚至可能更久远，役石头雕刻而成的竹简上。</p>

只写了 七个字——吾善养浩然正气！</p>

这字迹极为工整，哪怕看了五十年，蔡文公依旧悠然敬佩。</p>

在刚成为大儒之时，蔡文公临摹过字迹，并拿到外界对比过。</p>

蔡文公反复验证，最终认为，这竹简的字迹，乃是——孟子所写！</p>

孟子虽成名于中原，但传说中，孟母三迁的最后地方，那就是——稷下学宫！</p>

而稷下学宫这地方，根据正史记载，孔圣在很长一段时间，都在稷下学宫讲学。</p>

而孟子成名之后，也曾在稷下学宫，停留过好几年的时间。</p>

这两件事，在中原的正史上，都有明确的记载。</p>

所不同的是，中原典籍中的稷下学宫，和儒界的稷下学宫，是否是同一回事，那就不得而知了。</p>

不过传说无论如何，这至少也能说明，孟圣的确来过儒界。</p>

故而在儒界之中，孟圣的笔迹，对天下大儒而言，都不会陌生。</p>

甚至对很多年轻人而言，孟圣的笔迹，他们也不会陌生。</p>

毕竟！</p>

一个读书人年幼之时，刚学习书法之时，最初接触的，那就是孔圣和孟圣的笔迹。</p>

但问题是，大概从十年前开始，蔡文公却忽然觉得，这似乎不是孟子的字迹。</p>

毕竟从典籍记载来看，吾善养浩然正气，这话乃是道家庄子所言。</p>

这虽是孟子笔迹，但孟子是儒家亚圣，他留下道家圣人的话，这究竟是何意义？</p>

还有！</p>

这石桌上的字迹，究竟是孟子本人所留？</p>

还是上古之时，某个很厉害的大儒，临摹的孟圣笔迹？</p>

无从考证！</p>

但如今！</p>

就在今日！</p>

当叶秋在北国的王宫中，对着虚空之中的孟子虚影，说出“吾善养浩然正气”之时。</p>

在整个北国的虚空之中，无论在任何地方，都能够清晰看到，虚空之中，出现的七个字迹。</p>