其实从这方面来推论，孔子并不是一个非常聪明的人，因为孔子在四十岁才做到‘不惑’，也就是说，孔子可能在四十岁才最多达到智慧境，这虽然在一般人看来，都是超强的天赋，但是放在至圣先师的身上，只能说一般。</p>

要知道，孟家的孟如龙在二十多岁，就已经达到了博见境的巅峰，只差一步就不可晋升到智慧境了。</p>

而孟如龙这样的人，人族可不是一个两个，虽然不多，但是每一个时代总有那么一批。</p>

而心境的第二重境界，书籍中的记载就少了很多，毕竟达到这一重境界的人并不多，所以记载就少了很多。</p>

这一重境界是万物与我，天人合一，可以说开始研究天地大道，明悟世间规则，说是走上超凡入圣的道路也不为过。</p>

在儒家，有孔子的‘七十从心所欲，不逾矩’，在佛家也有所谓的‘菩提本无树，明镜亦非台’，而小说家，也将这一境界称之为‘看山不是山，看水不是水’，而评论家们则将这一重境界称之为‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’。</p>

这一重境界虽然很难到达，但是大部分流派还是有到达的存在的，所以虽然记载相对第一重境界少了一些，但是也不是没有。</p>

这一重境界的人，已经能做到真正的‘天人合一，圆润自如’，在任何时候都能做出最好的选择，被称之为圣人都不过分，当然只是在心境上的圣人，在实力上，思想上，他们就不一定达到了。</p>

一般情况下，达到这一重境界的人，都是伟人境，甚至是亚圣级别，有一些圣人也同样是这个境界，有一些天赋异禀，在心境修为上有天赋的，可能在雄才境也能达到如此程度。</p>

所以从这一点来推论的话，就能看出孔子的可怕，他可能不是很聪明，但是却非常的有智慧，在四十岁才到达‘不惑’，也就是智慧境的实力，可是在七十岁就‘从心所欲，不逾矩’了，这实力进步的实在是太快了，相当于短短三十年的时间，就至少从智慧境晋升到了雄才境。</p>

中间跨越了能人境、强者境、难见境等三个大境界，这是多么可怕的进步速度。</p>