第1100章五年之约(第2/3页)
作品:《灭明》陆公卿和王新是认识囔素的,囔素当日离开曼殊希利库伦,立即率领四位弟子,将豪格肆意杀戮的讯息,亲口告诉了他们,让他们做好应对的准备。</p>
在当时的情形下,陆公卿、王新都不知如何应对,如果豪格要掠杀他们的部众,抢夺他们的财物,他们是没有还手之力的,打又打不过,何况以豪格的肃亲王身份,他们根本不敢对豪格动手。</p>
两人商量之后,决定做好两手准备。</p>
首先是以柔克刚:如果豪格需要粮食、马匹、女人等,只要两人能拿得出来,尽着豪格挑选,他们甚至已经做好了准备,哪怕付出半个部落的财力,也要将豪格侍候周全。</p>
或许他们的笑脸,能让他们躲过一劫!</p>
如果这一切都不能奏效,那只有拼命了,横竖是死,也不能便宜了豪格。</p>
不仅陆公卿和王新,就是囔素大师也不知道,豪格根本没有血洗敖汉旗、柰曼旗的准备,一切都是李信的挑拨,目的是分化满清与蒙古人的关系。</p>
陆公卿和王新果然中计,以为大清要对他们不利,恰好李自成强势席卷了锡林郭勒盟、昭乌达盟,两人非常害怕,便合谋归顺了华夏。</p>
算起来囔素是有功的,如果不是他传讯,陆公卿和王新也不会主动归顺。</p>
李自成看了眼囔素,淡淡笑道:“大师今后何往?”</p>
“贫僧早已将一切都交献给佛祖,贫僧的余生,自然向各地传颂佛音!”说到此处,忽地看了李自成一眼,却是沉默不语。</p>
李自成摇着头笑道:“大师德高望重,万民敬仰,可是……”</p>
“皇上……”</p>
“朕也想邀请大师来华夏客居一段时间,”李自成道:“可惜,大师弘扬的是佛法,而华夏国信奉的是天主,两者水火不容……”</p>
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囔素大师唱诺一声,道:“皇上,据贫僧所知,华夏国内,亦有佛法传播!”</p>
“华夏国内,是有佛法传播,然信徒甚少,”李自成道:“便是佛法,也是禅宗,与大师所学,又是不同!”</p>
“所谓‘万佛朝宗’……”</p>
“大师,”李自成打断了囔素大师的话,“华夏国内,以信奉天主为主,兼有禅宗、道宗,朕为免宗教流派过多,扰乱百姓心智,让百姓无所适从,致使国家滋生内乱,已经在国内立法,除天主教,任何传教士不得在华夏传教!”</p>
“理不辩不明……”</p>
“大师若是做客,朕一定亲迎,”李自成笑道,“大师若是传教布施,必然会触犯华夏的律法!”</p>
“贫僧明白了!”囔素大师合十行礼,“贫僧这就告辞!”</p>
“大师慢走!”</p>
囔素离开之后,陆公卿道:“皇上,华夏国内,并不普遍弘扬佛法吗?”</p>
“朕忘了告诉你们,”李自成扫了陆公卿和王新一眼,道:“华夏国内,百姓多是信奉天主。”</p>
“……”</p>
李自成端起茶水杯,淡淡地道:“根据华夏的律法,除了奇功,非开疆拓土不能封爵!”</p>
陆公卿道:“皇上的意思……”</p>