“啊？真的假的？”林雨辰问道。</p>

“真的，虽然略显浅薄，但是有些地方的确高明。你好像没有说完？”</p>

“啊？还有点儿。”蔺雪这么直白的夸奖，倒让林雨辰有点儿不好意思了，挠了挠头，嘿嘿一笑“你，你想听完吗？”</p>

“嗯。”女子点了点头。</p>

“我刚才说哪儿了，哦，我想起来了。各家的学说和教义不同，有分歧和冲突是自然的，但是呢，你看现在，这世间的纷争哪一点儿是真正因为教义而去的？就比如说佛苯之争，苯教在吐蕃权利那么大，如今佛教传进去了，势必会影响到苯教的地位和一部分重要人物的切身利益。</p>

再比如说儒家吧，在两汉时期是什么地位，‘罢黜百家，独尊儒术’，可是现在呢？三教并行，而且还是‘道先儒次’，你说这儒生心里能平衡得了吗？</p>

这样的争论不仅对各家学说思想没有帮助，而且还害处极大，因为和别人站在了对立面上，于是便就想否认掉对方的一切，无限放大自己的特点，规避对方的特点，这就是对本家学说思想的一种**，哦，不不，是割舍。</p>

久而久之，自己的学术思想便就会变得越来越单薄，越来越死板，越来越没有生气，就像是儒道两家吧，因为这近千年的纷争，让原本最有智慧的道家，变成了故弄玄虚，还必须依托以长生不老，修仙成圣来迷惑世人的道教，让原本包容性最强，最有仁德之心的儒家变成了现在这般刻薄，守旧，迂腐，愚昧的摸样。</p>

其实当年汉武帝之所以能‘罢黜百家，独尊儒术’，就是因为儒学有这个包容性，因为它思想柔和，而且还因为在百家争鸣过程中儒生对于百家学说的吸纳，与其说是罢黜百家，倒不如是说是‘杂糅百家，独尊儒术’。”</p>

“所以，你是觉得现在的各家各教，谁有那个包容之心，谁便能成为当年的那个儒家？”却听蔺雪忽然问道。</p>

“啊？”林雨辰一愣，思量片刻，不禁挠了挠头，尴尬一笑。</p>